群橘少生意，虽多亦奚为[一]？惜哉结实小，酸涩如棠梨。

剖之尽蠢虫，采掇爽所宜[二]。

纷然不适口，岂止存其皮[三]？萧萧半死叶，未忍别故枝[四]。

玄冬霜雪积，况乃回凤吹[五]！

尝闻蓬莱殿[六]，罗列潇湘姿[七]。

此物岁不稔[八]，玉食失光辉[九]。

寇盗尚凭陵[一〇]，当君减膳时[一一]。

汝病是天意，吾愁罪有司[一二]。

忆昔南海使，奔腾献荔伎：百马死山谷，到今耆旧悲[一三]。

这一首讽刺统治者以口腹残民，希望肃宗能停止贡诸之事。

诗中也含有比意。

[一]亦奚为，又有什么用。

[二]采掇，采摘。

爽，失。

所宜，一作其宜，是说微敛非时。

[三]不适口，不中吃。

岂止句，是说难道只要它的皮吗？橘皮可以制药。

[四]杜甫常常以人情来体会物情，所以无知的景物，往往也显得有情。

[五]玄冬，即冬天。

玄，黑色。

古人以黑色配冬，故冬神也叫“黑帝”

，“玄冥”

。

浦注：

“死叶别枝，穷而离散j霜雪回风，又迫以刑威，比意如此，而其文则隐指贡橘也。”

[六]《太真外传》：“开元末，江陵进乳柑橘，上（玄宗）以十枝种于蓬莱宫。”

[七]鲍照诗：“橘生潇湘侧。”

二句是说统治者曾吃很多的橘子。

[八]此物，指橘。

橘结实，一年多，必一年少，所以说岁不稔。

捻，熟也。

[九]玉食，美食如玉，此指皇帝的饮食。

失光辉，因缺少远方名橘，显得不够味。

[一〇]凭陵，犹横行或充斥。

[一一]减膳，封建时代，如果碰到大灾大乱，皇帝便来一个“减膳”

，表示他的关怀和忧虑，其实，是骗人的把戏。

君，指唐肃宗。

[一二]汝，指橘。

病则不能进贡，但碰到皇帝减膳，所以说“是天意”

。

但我终恐皇帝要加罪于地方官吏，这样一来，倒霉的还是百姓。

这一定是肃宗时，有献橘之事。

[一三]未四句是借记忆犹新的往事来作警告的。

但不正面说穿，转觉意味深长。

杨贵妃好吃荔枝，南海所生更好，每年飞驰以进，到长安，味不变。

眷旧，老人熟悉旧事的。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。