《玄衍福地录》(赛博·食指佑)
作者序
流行小说者,载故事而流传也。小说作为一种记人记事记物的文章体裁,其内容或写实,或杜撰。自20世纪90年代以来,网络兴起,与之相连接的新媒体文学创作因而萌芽。二十年来,历史、言情、武侠以及玄幻等各种类型的小说作品爆发式生长,网络文学因之而流变。
纵观网络文学,灯红酒绿,琅琊满目。先行者凭文或可成神,后继者入坑不能免俗。
然而,网络文学之能否长盛不衰,不看一时流行取悦读者,所赖者厚积薄发,推陈出新。
如是言。
由今向前追溯二十年,网络兴而网文盛。
由今向前追溯八十年,白话文迭代古言章句,新文学直入人心。
由今向前追溯五百年,通俗演义小说发生,侠义绿林文化与仙佛信仰自布衣起。(如《拍案惊奇》、《四大名著》)
由此而往前追溯二千年至两汉、先秦时期,如《纪传》、《山海经》等故事记载,流传不绝。
神话、传说是常谈,修仙、问道惹遐思。神话玄幻类小说,融合中华民族传统文化的侠、释、道、鬼等元素色彩,其吸引读者的一大驱动力便是能够释放受众的想象力,以头脑中之能为发挥,弥补现实中之不能的压抑。轻品则娱情,深陷则沉沦。
故小说之作用,为读者是轻松愉悦身心,作为生活劳作之余的调节剂;为作者而言,是修炼文笔,组织思想的体验与创作。
故有贤者曰,“为文者,进可强智,退可修心”,又言“文中不乏糟粕之论,读者自有良莠之分”(引自子夜星网站)。笔者观现当下网络文学,不少作品为了迎合读者,甚不自爱文笔,三教九流之辈横生,随波逐流抄录皆是。岂不知,文学之创作,首先在于其创新与立意。然后注重总体布局,格调正气。然后文笔工整,注重品读观赏体验。作者是第一读者,读之而余味品之,而后再雕琢完善。如此才基本保证作品的质量。鲁迅先生说,“文章送去发表之前,至少要改二十次!”每读此训,深思之时,仍不觉汗颜。如今,作《玄衍福地录》,谨以此为座右铭,共勉。
本著作属于玄幻架空类小说,取材构思来源于生...